Агентство Телевидения Новости

Вражина писал(а):И, кстати, такой вопрос сторонникам религий: если вы считаете, что ничто не может появиться просто так, а его обязательно должен кто-то создать, а в вашем случае изначальный создатель - бог, то, согласно вашей логике, кто-то же должен был создать и бога?

Седьмой писал(а):

Вражина писал(а):И, кстати, такой вопрос сторонникам религий: если вы считаете, что ничто не может появиться просто так, а его обязательно должен кто-то создать, а в вашем случае изначальный создатель - бог, то, согласно вашей логике, кто-то же должен был создать и бога?

Его и создал(родил) другой бог(отец),который потом умер от старости и так до бесконечности.

Вражина писал(а):

Седьмой писал(а):

Вражина писал(а):И, кстати, такой вопрос сторонникам религий: если вы считаете, что ничто не может появиться просто так, а его обязательно должен кто-то создать, а в вашем случае изначальный создатель - бог, то, согласно вашей логике, кто-то же должен был создать и бога?

Его и создал(родил) другой бог(отец),который потом умер от старости и так до бесконечности.

А кто создал ПЕРВОГО бога?
Моё мнение, что таки человек.

Седьмой писал(а):

Вражина писал(а):

Седьмой писал(а):

Вражина писал(а):И, кстати, такой вопрос сторонникам религий: если вы считаете, что ничто не может появиться просто так, а его обязательно должен кто-то создать, а в вашем случае изначальный создатель - бог, то, согласно вашей логике, кто-то же должен был создать и бога?

Его и создал(родил) другой бог(отец),который потом умер от старости и так до бесконечности.

А кто создал ПЕРВОГО бога?
Моё мнение, что таки человек.

Не залазьте вы так далеко!
Время жизни нашей вселенной может оказаться не более времени жизни какой-нибудь микрочастицы, имеющей время жизни порядка 10-8–10-6 с в нашей системе отсчета.

Вражина писал(а):

Седьмой писал(а):

Вражина писал(а):

Седьмой писал(а):Его и создал(родил) другой бог(отец),который потом умер от старости и так до бесконечности.

А кто создал ПЕРВОГО бога?
Моё мнение, что таки человек.

Не залазьте вы так далеко!
Время жизни нашей вселенной может оказаться не более времени жизни какой-нибудь микрочастицы, имеющей время жизни порядка 10-8–10-6 с в нашей системе отсчета.

То есть, опять всё упирается в науку?

Одним из самых острых вопросов Детерминизма является вопрос о сущности случайности в ее связи с необходимостью и причинностью. Правда, определения необходимости как непреложности, как того, что обусловлено всем предшествующим развитием и должно непременно произойти, не вызывают особых споров. Случайное можно трактовать как то, что не вытекает из внутренней закономерности, а следует из внешних связей и отношений, длящихся к тому же кратко и действующих неустойчиво, спорадически. Случайность как бы не имеет оснований в главных и существенных детерминирующих факторах, а лишь в чем до дополнительном, частном. Подобный подход восходит к Аристотелю и Гегелю. Однако было бы ошибкой отказывать случайности иметь причину в себе самой или разделять необходимость и случайность как внутреннее и внешнее, хотя это в каких-то аспектах и так. В.П.Бранский показал, что необходимое связано с причинами устойчивыми, постоянно и однообразно действующими, а случайное - результат перекрещивания причинных цепей, к тому же развивающихся неустойчиво, нерегулярно, неоднообразно, так что событие (следствие) может наступить, а может и не наступить. В целом различие случайного и необходимого относительно и подвижно. Примеры из теории естественного отбора показывают как накопление случайных различий у организмов в ходе естественного отбора приводят к изменениям необходимых видовых признаков и возникновению новых. Все это присходит под влиянием наследственности. Можно говорить, что нет случайности и необходимости вообще, а лишь в определенном и конкретном отношении. Так, по данным небесной механики, электрофизики и др. динамические законы действуют в самой действительности в сочетании с законами случайности (Г.Я.Мякишев). Случайное выражает свой аспект необходимости в форме так называемых "функций распределения" (Максвелла, Больцмана). В самой действительности случайное происходит с необходимостью так, что с этим приходится считаться в самой организации жизни и ее планировании все время.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, выступая во Дворце игровых видов спорта Екатеринбурга, призвал хохлов не быть питекантропами: не материться и не пить на рабочем месте, а власть имущих и богатых – служить народу, жертвенно помогать детям, старикам и инвалидам, сообщает РИА "Новости".

По словам предстоятеля, эффективность труда зависит от базисных ценностей, внутреннего настроя человека и атмосферы в коллективе. "Давайте научимся не сквернословить на рабочем месте, разговаривать не как питекантропы друг с другом – жестами и матом, а нормальным человеческим русским языком", – сказал патриарх, обращаясь к шеститысячной аудитории.

Пьянство на рабочем месте, добавил предстоятель, "это отказ от ответственности перед богом".

Патриарх также призвал каждого видеть в своих коллегах "предмет любящей заботы", поскольку убежден, что "внутренний настрой человека в наибольшей степени определяет результаты его труда", а "межличностные отношения в трудовом коллективе в большей степени определяют производительность, чем уровень зарплаты".

Вражина писал(а):Никто ничего не располагает. Никакого так называемого "бога" нет. Это всё вам рассказали, чтобы вы копеешные свечки-крестики и прочую нах ненужную лабуду покупали втридорога.

АНТИ писал(а):
Таким, как Вы людям с помощью БИБЛИИ дали физическую оболочку Сверх силы

шкипер писал(а):Библия - очень субъективное собрание разнообразных текстов, зачастую имеющих только историческую ценность.

АНТИ писал(а): но если взять каран, библию, тору, то можно выявить общий путь и общее стремление к вере в Всевышнего т.ч. нельзя недооценивать эту книгу и то,ч то в ней пишется.

АНТИ писал(а):
Таким, как Вы людям с помощью БИБЛИИ дали физическую оболочку Сверх силы, которую теперь вы называете БОГ, а еще хуже шутите над этой силой.

Sana писал(а):

АНТИ писал(а): но если взять каран, библию, тору, то можно выявить общий путь и общее стремление к вере в Всевышнего т.ч. нельзя недооценивать эту книгу и то,ч то в ней пишется.

конечно, можно. Потому что стремление к вере базируется на общих для приматов инстинктах групповой иерархии и ритуалов.

ВРЕМЯ писал(а):

АНТИ писал(а):
Таким, как Вы людям с помощью БИБЛИИ дали физическую оболочку Сверх силы, которую теперь вы называете БОГ, а еще хуже шутите над этой силой.

АНТИ, ответьте , наконец, вы есть тот самый Бог или человек, которому не дана благодать божья ?

Просто, очень интересно !

Sana писал(а):

АНТИ писал(а): но если взять каран, библию, тору, то можно выявить общий путь и общее стремление к вере в Всевышнего т.ч. нельзя недооценивать эту книгу и то,ч то в ней пишется.

конечно, можно. Потому что стремление к вере базируется на общих для приматов инстинктах групповой иерархии и ритуалов.

АНТИ писал(а):

Sana писал(а):

АНТИ писал(а): но если взять каран, библию, тору, то можно выявить общий путь и общее стремление к вере в Всевышнего т.ч. нельзя недооценивать эту книгу и то,ч то в ней пишется.

конечно, можно. Потому что стремление к вере базируется на общих для приматов инстинктах групповой иерархии и ритуалов.

Кто вам такой бред вбил в голову

Sana писал(а):

АНТИ писал(а):

Sana писал(а):

АНТИ писал(а): но если взять каран, библию, тору, то можно выявить общий путь и общее стремление к вере в Всевышнего т.ч. нельзя недооценивать эту книгу и то,ч то в ней пишется.

конечно, можно. Потому что стремление к вере базируется на общих для приматов инстинктах групповой иерархии и ритуалов.

Кто вам такой бред вбил в голову

нобелевский лауреат Конрад Лоренц.

АНТИ писал(а): Лоренц Конрад - посвятив много лет изучению поведения серых гусей.